ومن حقِّها عليه، أن يعلمها الدين وأن لا يكتمها علماً نافعاً ينفعها في دينها وآخرتها، يعلمه.

قال تعالى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} طه:١٣٢[[١]].

[١] ومن أمر الأهل بالصلاة .. تعليمهنَّ الصلاة، وكل ما يتعلق بها من شروط، وأركانٍ، وواجبات، وآدابٍ، ومستحبات.

عن عبد الله بن مسعود "رضي الله عنه"، قال: قال رسولُ الله "صلى الله عليه وسلم": «من كتمَ عِلماً عن أهله، أُلجِمَ يومَ القيامةِ لجاماً من نارٍ»[[٢]].

[٢] صحيح الجامع: ٦٥١٧.

وعن علي "رضي الله عنه"، في قوله تعالى: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً}، قال: علِّموا أهليكم الخيرَ[[٣]].

[٣] رواه الحاكم موقوفاً، وقال: صحيح على شرطهما، صحيح الترغيب: ١١٥.

وعن ابن عمر "رضي الله عنهما"، قال: قال رسولُ الله "صلى الله عليه وسلم": «لا تمنعوا النساءَ حظوظَهُنَّ مِن المساجِد، إذا استأذَنَّكُم»[[٤]]. مسلم.

[٤] لغرض الصلاة، ومشاهدة حلقات العلم التي تُعقد في المساجد، فطلب العلم فرض على كل مسلم ومسلمة، والجنة والنار للرجال والنساء سواء .. وليس لأحدهما دون الآخر! ومن صور منع النساء من المساجد أن يُشدد عليها في عدم إحضار أطفالها معها إلى المسجد .. فالمرأة عندما توضع بين خيارين: إما المسجد من دون الأطفال، أو الأطفال في البيت من دون المسجد .. ستختار مرغمة البقاء مع أطفالها في البيت خشية عليهم من الضياع أو أن يصيبهم نوع أذى!

وعن مالك بن الحويرث "رضي الله عنه"، قال: أتينا رسولَ الله "صلى الله عليه وسلم" ونحنُ شبَبَةٌ متقاربون[[٥]]، فأقمنا عنده عشرين ليلةً، وكان رسولُ الله "صلى الله عليه وسلم" رحيماً رقيقاً، فظنَّ أنَّا قد اشتقنا أهلَنا، فسألنا عن مَن تركنا من أهلِنا، فأخبرناهُ، فقال: «ارجعوا إلى أهليكُم؛ فأقيموا فيهم، وعلِّموهم، ومُرُوهُم فإذا حضرَت الصلاةُ فليؤذِّنَ لكم أحدُكم، ثم ليؤمَّكُم أكبرُكم». مسلم.

[٥] أي ونحن شباب متقاربون في العمر.