يشتد الإثم والحرج على العالم إذا كان هذا العلم الذي يكتمه لا يعلمه أحد سواه .. أو وجد غيره ممن يعلمه لكن لا يحققون الكفاية .. وكان الناسُ بحاجة إليه.

قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ} البقرة:١٧٤-١٧٥.

قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} البقرة:١٥٩-١٦٠.

عن أبي هريرة، عن النبي "صلى الله عليه وسلم" قال: "ما من رجلٍ يحفظُ علماً فيَكتُمَهُ، إلا أُتِيَ به يومَ القيامة مُلجَمَاً بلجامٍ من النَّار"[[٢]].

[٢] صحيح سنن ابن ماجه: ٢١٠.

وعنه، قال: قال رسولُ الله "صلى الله عليه وسلم": "من سُئِلَ عن عِلمٍ يَعلَمُه فكَتَمَهُ، أُلِجمَ يومَ القيامة بلجامٍ من نار"[[٣]].

[٣] صحيح سنن ابن ماجه: ٢١٣.

وعن ابن مسعود، قال: قال رسولُ الله "صلى الله عليه وسلم": "أيُّما رجلٍ آتاهُ اللهُ عِلماً فكتمَهُ، ألجمَهُ اللهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نار"[[٤]].

[٤] رواه الطبراني، صحيح الجامع: ٢٧١٤.

وعن أبي هريرة، أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" قال: "مثَلُ الذي يتعلّمُ العِلمَ ثم لا يُحدِّثُ به، كمثلِ الذي يَكنزُ الكنزَ ثم لا يُنفِقُ منه"[[٥]].

[٥] رواه الطبراني، صحيح الترغيب: ١١٨. قلت: كما أن للكنز والمال زكاة؛ وزكاته أن تنفق منه في أوجه الخير، كذلك العلم فله زكاة؛ وزكاته أن تحدث به الناس، وتنشره بين الناس .. فكل نعمة يمن الله بها على عبده لها زكاتها .. وزكاتها ينبغي أن تكون من جنسها.

وعن ابن عمر، عن النبي "صلى الله عليه وسلم" قال: "عِلمٌ لا يُقالُ به ككنزٍ لا يُنفَقُ منه"[[٦]].

[٦] رواه ابن عساكر، صحيح الجامع: ٤٠٢٣.